بسم الله الرحمن الرحيمعنوان الكتاب كامل: الأول من كتاب كامل التمييز.
الأوَّلُ مِنْ كِتَابِ التّمْييزِ
للإِمَام أبِي الحُسَيْنِ مُسْلم بنِ الحَجَّاجِ القُشَيْرِيّ الَنيْسَابُوريّ-رحمه الله-
المؤلف: الإمام مسلم بن الحجّاج-رحمه الله-.
دار النشر: دار أطلس.
الطبعة الأولى: 1412هـ-1992م.
ضبط نصّه وعلق عليه وخرّج أحاديثة: محمد صبحي حسن حلاق.
فهرس الكتاب كامل
- البداية
- ترجمة المؤلف
- وصف المخطوط
- صور المخطوط
- منهج التحقيق وتخريج الرسالة
- تمهيد في سبب تأليف الرسالة
- تباين الناس في حفظهم واتقانهم
- تحريض النبي صلى الله عليه وسلم الناس على حفظ الحديث وتبليغه
- باب: ماء في التوقي في حمل الحديث وأدائه والتحفظ من الزيادة فيه والنقصان
- ذكر الأخبار التي نقلت على الغلط في متونها
- ذكر الأحاديث التي نقلت على الغلط في متونها
- الأخبار المنقولة على الوهم في المتن دون الإسناد
- الخبر المنقول على الوهم في متنه
- ذكر رواية أصحاب كريب عن كريب ابن عباس ثم ذكر رواية سائر أصحاب ابن عباس عنه بموافقتهم كريبا
- بعض الأخبار التي يهم فيها بعض ناقليها
- ذكر رواية أصحاب هشام عن هشام
- بعض الأخبار المنقولة على الوهم في الاسناد والمتن جميعا
- بعض الأخبار التي رويت على الغلط والتصحيف ومن الحديث الذي في متنه وهم
- وَمن الحَدِيث الَّذِي نقل على الْوَهم فِي مَتنه وَلم يحفظ
- ذكر خير واه يدفعه الأخبار الصحاح
- ذكر رواية أخرى نقلها الكوفيون على الغلط
- ومن الخبر الذي لم ينقل عن الصحة وأخطأ ناقله في الاسناد والمتن
- ذكر رواية فاسدة بلا عاضد لها في شيء من الروايات عن رسول الله واتفق العلماء على القول بخلافها
- ذكر الأخبار عن رسول الله بخلاف هذه الرواية عن الصحابة والتابعين من بعد
- ذكر خبر ليس بمحفوظ المتن
- ذكر خبر خطأ متنه تدفعه الأخبار الصحاح
- ذكر رواية لا يتابع روايتها في متنها ولا اسنادها
- ذكر الأخبار التي في اسنادها غلط من بعض ناقليها
- ذكر خبر مستنكر عن ابن عمر عن النبي وقد أطبق الحفاظ على صدر روايته عن ابن عمر عن النبي
- ذكر الأسانيد الصحاح الثابته تخالف رواية عطية
- ذكر رواية فاسدة بين خطؤها بخلاف الجماعة من الحفاظ
- ذكر حديث منقول على الخطأ في الإسناد والمتن
- ذكر الروايات التي فيها بيان خطأ هذه الرواية عن عبد الرزاق
- ذكر حديث آخر وهم مالك في إسناده
- المصادر
- الفهرسة
المصغرات المرفقة
الملفات المرفقة
التمييز.pdf‏ (2.83 ميجابايت)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©
رد مع اقتباس
